海峡のモラル・エコノミーとジュネーブとの比較
本部の第1章では、海峡の港が成功したのは、保護、予見可能性、そして手頃なコストを提供したときであったと論じました。本章はそこにもう一つの要素を加えます。それは、国家にはできなかった場面で信頼と信用を可能にした、商人コミュニティ内部の制度です。シンガポールの華人にとっては、宗親団体、寺院、義兄弟結社、組合、送金業者がこれらの制度を提供しました。それは、ジュネーブの商人や銀行家にとって、改革派の共同体、その長老会（consistory）、そして家族のネットワークが同じ役割を果たしたのとよく似ています。
両都市において、コミュニティの制度は最終的にその役割の一部を国家と正式な制度に譲りました。ジュネーブでは、この移行はプロテスタントの家族経営銀行から20世紀の規制されたプライベートバンクへとつながりました。シンガポールでは、団体と送金業者から華人系銀行へ、さらにシンガポール金融管理局（Monetary Authority of Singapore、MAS）による統合的な金融規制へとつながりました。両都市とも、そのモラル・エコノミーは、両金融センターが今なお大切にしている秘匿性、信頼性、長期的な関係の重視という形で生き続けています。
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最古の華人団体：曹家館（1819年）、寧陽会館と応和会館（1822年）。1965年以前に設立された団体：200を超える血縁団体と133の地縁団体。天福宮：1839～1842年に3万スペイン・ドルの費用で再建。義興公司：1820年から記録に登場。1869年の登録：結社10、役員618人、構成員12,371人。1843年の警察：華人32,132人に対し警察官133人。送金業者：1887年に49、20世紀初頭と1940年代後半の最盛期に約200、1970年に約60。僑批の包数：1886年に18万、1889年に28万。
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